天涯 海角
“请到天涯海角来，这里四季春常在……”，我们终于来到了“天涯海角”，——海南省最负盛名的风景区。
入得大门，就是一条几百米长的宽敞大道。两旁婆娑的椰树，让人感受到热带特有的风情。
再往前行就是很大的半圆广场，两尊高大的战神铜像矗立在宽阔的广场前方。年青的战士身穿铠甲，手执矛戟，骑着俊马，显得英武神勇。他们正全神地凝视远方……
广场前就是南海！
蓝天碧海，一眼不能见到它的边际。太阳浑圆硕大，海水在阳光的照耀下，波光涟漪千里，好一幅气势恢弘的画卷。
海就展现在我们面前了。万里海涛直奔眼前，让人顿时心腑敞开，无限地敞开，似乎要将天地容于胸中。我们终于感悟到孟子所谓的“浩然”之气！不禁想起孔子来，他曾立于泰山俯视群山 ，感慨于泰山的高峻气势，留下“登泰山而小天下”的名句。如果他有机会来到大海，看到如此浩淼的大海时，他该用什么词来赞叹呢？
我们团里的一位老教师，说话十分风趣，是个笔杆子。面对一望无垠的碧海，他长啸一声：“啊-----”然后，做了一个孩子般天真的动作，张开双臂，奔向大海，投入大海宽广的怀抱……
大海就是如此地让人浪漫！我们也踏着海浪，沿着广场右边的海岸走去。海面上，帆影点点，时有海鸟飞翔。白色的鸟羽，蔚蓝的海水，天空澄清得不杂一丝尘滓，让人感到心腑中纯净无比。
天涯海角的“海”让人无比留恋，然而，天涯海角的“石”更是天下闻名。
我们踩着细细软软的沙滩继续前进，远远地看见一块巨石突兀在浅海的位置。黝黑的石面上刻着四个朱砂的大字“南天一柱”，并不具有飞龙走凤的气势，却有一种古拙厚重的气韵。如此景色，我们感到很是眼熟，又不能道明缘由。这时，一个操北方口音的妇女告诉我们，这就是“两元”人民币背面的风景图案。
“我们跑到钱里面了！”一个小孩子天真地说。我们一阵大笑。
再往前走，在海岸上拔地而起几块青灰色巨石，石壁上书写着“天涯”，字不大，风格朴拙，红色的，很醒目。传说，这几个字是清雍正年间的崖州知州程哲所书。在“天涯”石群的后方，大约二十步，另一块陡峭如山的大石顶端刻着“海角”。
正是由于这几块石头，所以此处被世人称为“天涯海角”！
然而，当年清雍正年间的崖州知州程哲写下这几个大字时，一定没有想到，瘴疠之地的“天涯”石竟然会成为天下闻名的风景！翻开尘封的卷宗，你能看到宋太宗这样一段批示：“特宽尽室之诛，止用投荒之典。”意思是说，贬官海南之罪仅次于“满门抄斩”！去海南，就是等于是罪臣。哪一个谪臣不是“心似已灰之木”。宋朝宰相李德裕被贬海南时，曾写下“一去一万里，千之千不还”的绝望诗句。苏大学士也曾经在这个“五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。土人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠”的海南，颇有感慨地写下了一诗：
“突殛隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天遗！”
天涯海角的大石，本是女娲补天的五色石，却被置于这“飞鸟尚有半年程”的海南，成了一块“弃石”，怎不令人悲哀？怎不令人辛酸？可以想像，程哲当年在石上写下“天涯”，也是感慨自己如一块被朝廷弃置在这遥远孤岛的荒石吧。
当年的程哲已辞别世间了，他带着遗憾走了。他不可能知道，多少年过去之后，还有人为他的“天涯”“海角”附会了一个美丽的传说：
有一对青梅竹马的男女，因为双方家庭反对他们的结合，他们逃到南海时，前有大海阻住去路，后有家丁追拿，实在无路可寻了，两人拥抱着跳入大海，就在那一刻，电闪雷鸣，风雨大作，一声“轰”响，这对相爱的恋人就化作了这两块巨石“天涯”“海角”，从此以后，彼此相望，永远相伴……
一个多么浪漫的爱情故事。在“天涯”“海角”如山的大石前，多少夫妻手牵手，留下合影；多少恋人，手拉着手，海誓山盟——
“无论你走到天涯，还是走到海角，我都永远跟着你！”
——这就是今天的“天涯海角”，被国内外游客誉为“浪漫天涯”的地方。
如此翻天覆地的变化，程哲应该为自己不经意留下的两个字感叹：一世碌碌为名声，不知名声原来仅在几笔间！
历史终归是历史了。海风椰韵，浪漫的“天涯”已是天下人神往的胜地。在数九的寒冬里，谁不梦想着在“天涯”享受穿着裙子踏浪的快乐？
真想成为“天涯”人！
花的浮想
“花近楼高伤客心”，刚读诗句时，我们可能引起一丝怆伤，但，合上书来就又平心静气了。因为那是别人的悲伤，当我们离开那篇文章，江依旧是“一湾溪水一张琴”， 花依然是烂漫……
佛曰：悠然、随心、随性、随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
“花”，在佛国是有悟性的，佛祖之所以能够将衣钵传于摩诃迦叶，就在于他对着佛坛上的金婆罗花轻轻一笑。在肃穆的佛堂里有一朵佛花，还有一位能解花中寓意的面容，怎不让人动容？一切轮回的精微道理都在花与人的相识微笑中，那是心念之极后的升华。就如莲座上的观音，端庄安详。我记得，在佛家故事之中有一位美丽绝伦的莲花夫人，每走过一小步都有一朵莲花在她的脚印里盛开，可真是莲步生华呀。
花能传神，更能传情。我曾读过宋代的杨万里的一首小诗，“山路婷婷小树梅，为谁零落为谁开？多情也恨无人赏，故遣低枝拂面来”，多么令人爱怜的梅，绝尘清脱的花竟也有“恨”，于是低垂了它的细枝轻轻地拂在诗人的面上，花面与人面相亲之中，有怎样的心灵相通呢？
梅怎能解诗人的恨？诗人又怎能完成花的愿？花与人本就各自有胎。难道蒲松龄虚幻一些千年的花精来到人间，然后让她们与白衣的书生一段爱恨的故事，经过波折，终于花精还为人胎，人与花便可以相守相依一生……
人与花竟能结合，如果说这是小说的魅力，不如说是世人的善念。于是，我们重视一朵花。当我们的父母、师长得病时，送上一束剑兰、康乃馨，素白的病房中就漾着一丝温暖的关爱。当我们要见女友时，总在背后藏一朵玫瑰，逗得她有些嗔怒时，忽而闪出一朵红艳的玫瑰，四周围的空气就是甜的，是美的。花本就是女人心，它可以成为女人头上的饰物，可以成为胸前的点缀，甚至可以盛开在脚趾上。女人如花，女人本就属于花。
有一日走到乡间，看到一位老婆婆正在坪上砍着柴，走近她时忽而闻到一缕浓香。
“好香呀”，我寻找着香味。
忽而老婆婆笑了，用手指了指她的头发，果然，有朵水灵的白栀子正绽放在她已霜白的头发上，忽而感到花是可以化解年轮沧桑的，——久远的可以变得就如刚刚绽放。每个生命都是水灵的，或者都有水灵的愿望……
老婆婆正挥着斧在坪上砍劈着，等一会儿就可以看到炉中的火焰，再过不多会儿，就可以闻到一桌香香的农家菜，听到方言里的笑声，那笑声里也浸染着栀子花香……那是儿女离家千里万里之后都不能忘却的香，在无助的夜里，在月圆的节里，家就如一朵洁白的栀子花开在心中，伴你走过千山万水，让你的心里时时能嗅到它的芳香，即使有一日，不能不离开这个世界。那么你会带着花香很平静地走向幽冥，那儿依然盛开着火红如血的曼珠沙华……
生命如花。花开自有花谢，花终于随风入尘，风流尽掩。但是，佛说，“忘记不等于从未发生。”
是的，不要忘记一朵花，尽管它沧桑地谢去，或者是无奈地弃离，都要记住，每一朵花都有自己的美丽，每一朵败落的花里都有曾经的繁华。
对着一朵花，尤其是对着一朵残败的花，我们虽不能再赏其美艳的外形，却可以用一颗感动的心去解读它在风雨雷电下的故事，就如千年之后的化石，在镕金的晚照中它们是可以发出一种幽邃的哲思之光，穿过时空，让人凝神……
