五月了!
五月的花,即便凋落,也不改盛放时的明艳;五月的树,要滴落的苍翠中凝聚着生命的内涵。五月的山水呀,似乎久违了你,你的形象却依然那么清晰,那么生动,那么亲切,因为你一直生长在我的回忆中,想象里……
喜欢山水的睿智灵性。山间飘过的一片轻云,会投影下自在闲适的心迹;水面吹过的一缕清风,会激颤起幽微绵邈的柔情。喜欢山水的仁爱博大。久在樊笼里的逃离,山水会有着最热情的接纳;融身山水,你会顿觉凡尘一洗,神清气爽。
踩一脚风尘单车,蹚一路清幽小径,撑一竿清溪长篙,攀一藤山间长蔓……寻寻觅觅,且行且驻,会有着别样的惊艳,会牵缠出别样的诗情……
洲头绿茵谁家裁?
乳燕轻点水面开。
东风频催杨柳舞,
引得渔郎逐浪来。(《即景》)
绿草如茵,杨柳轻飏,乳燕翩飞,渔郎逐浪,春天的景象是多么的生机盎然;乳燕轻点,点开的岂只是一江春水?不也是点开了一腔怡情山水、醉情自然的心事?
双洲丽人忙采薇,蜂蝶乱飞满江春。
芙蓉颜色桃花面,绿杨风姿柔柳身。
轻嘤频引黄莺啭,微颦几妒清波心。
闲来照影碧水中,群鱼争来啄芳唇。
(《双洲印象》)
美人向来是山水的装点。采薇的丽人与乱飞的蜂蝶,芙蓉与肤色,桃花与面容,杨柳与身姿,轻婉的声音与黄鹂的鸣叫:人和自然的美景相为映衬,融合一体,和谐生动。对此美景,怎不激发人们对美的追思?
素手弄栀子,
馥郁何洁白。
借问邻家女,
好花谁与摘?
素手不仅是手的素洁,映照的也是容颜的淡雅清丽。和栀子花相映,人和花的清洁纯美是至为纯净的画面;而馥郁的香气和洁白的颜色,向来联系着高洁美好。如此这般姣好的女子,怎么不会是人们心底一道美丽的风景?又怎么不能表现心中纯净美好的追求?
山水能开启人的心智,激发我们对自然对人生深沉的感悟。
碧水青草满芳径,
蜂引蝶穿恋绿云。
春老犹自人不老,
错过初红看落英。(《游桃花源》)
错过了桃花烂漫的时节,虽然不见了漫山的白的、粉的、红的,而碧绿的春水,苍翠的芳草,纷飞的蜂蝶,却展现了一幅生机勃勃、意趣盎然的晚春图,也吸引着人们留恋的目光。春晚引发的并非人生迟暮的感慨,“错过春红看落英”,含蕴的应该是一分豁达,一分坦然;“落英”既可以是自然的兴替,也可以是一种回归,还可以是一种生命的延续……凡此种种,落花的确值得一观,可以玩味。
黄山可为天下之奇,有道是“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,足见黄山的魅力。黄山著名者有始信峰、排云峰、天都峰、莲花峰,最高光明顶;又有西海石林,仙人晒靴石甚是奇特;山顶的飞来奇石堪称一绝……黄山景物不可胜记,而黄山之游,于揽胜赏美之余,似乎又收获了些许禅悟,让混沌的心性变得清明。有诗《黄山游记》曰:
顽石飞来求点化,
莲花座前开光明。
自今西海晒靴去,
始信排云有诗情。
还有一首《求仙》:
乘莲升西华,
访道违陈抟。
弄玉吹箫去,
闲愁下秦川。
华山之游,似乎忽略了览胜探险,而改为对道家的老祖陈抟、得道成仙的弄玉的追慕,探访时的兴致悠然和访而不遇的怅然,不也透露出在凡俗的世界之外,去追寻一片别样的心灵天地的心事?
龙潭漫游,有惊艳一瞥:一女身影脸形绝美,更独具宁静淡然之气韵,纤尘不染,凡尘不见,渺然之去如仙。经行龙潭溪,见溪水明净,源深流远,觉胸臆一洗,隐怀释然。吾今奇遇,有结仙缘,欣然命笔。
龙女纤纤临清流,潭影空明微雨收。
素手一捧妆镜开,莲足几点石鱼游。
映日野花飞彩霞,惊风碧草落珍珠。
娉婷牵衣引流去,蜿蜒一路云出岫
《龙潭溪(并序)》
这首诗描绘的洁净、宁静的境界是我心灵安静时候的意外发现,也是我内心深处一段美好的收藏。
山水的灵性也涵养着人的灵性,想象的世界也便变得别开生面。
海国夜月挂椰树,
金沙屐齿镀银光。
椰风频牵香缕衣,
清影一如好梦长。
在苍茫的大海边,一轮圆月悬在高高的椰子树巅,明亮的月辉洒在金色的沙滩上,仿佛镀上了一层银光;沙滩上,徜徉留恋的美人,投下悠长的月影。海风轻拂,拂动着美人的衣袂,也撩起人悠远的情思;想象中的海国夜月是那么的至纯至美,想象带给我们美的情韵。
审美的触角不仅伸向自然,凡是能吸引我们眼球,拨动我们心弦的什物,都能叩启人的心灵,激发我们的幽思。有一堂公开课,学生在黑板上有一幅简单的素描。画面的意象有一枝梅,几节竹,一个葛巾布袍有风尘印象的文人,于是有《题黑板画》
苍枝数点艳冰雪,
玉节几曾为君折?
葛巾虬髯蒙风尘,
蓬莱文章写人格。
虽然傲雪的品格,不折的气节,风尘不改的人格是惯常歌咏的主题,但睹物思人,看图画想事理,何尝不是特别美好的艺术涵泳呢?我们的心智便在这种思考中变得富有内涵,我们的志趣便在这种联想中变得更加高雅。
山水会启发人怡然自得的生活情趣,养成人淡泊宁静的心性。
三月酿得桃花酒,
红泥清芬对君开。
我醉欲眠卿可去,
明朝有意抱琴来。
“桃花酒”的功效且不必说,但有关桃花的典故甚多,桃花源更是与陶潜联系密切;白居易诗“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,应是一种特有的温馨,尾联更是写尽陶渊明的醉态和李青莲的雅趣。如果在桃花盛开的时候,邀三两个好友,畅饮自己新酿的桃花美酒,举杯相劝,开怀畅饮,不拘形骸,放饮至醉,醉得“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,定是最舒心的释放;而朋友间的不拘俗礼,来去随意,更见不同凡俗的超然;“抱琴”期许的知音知性,最是清洁风雅的体现!有花同赏,有酒同醉,有琴一起听音,不亦乐乎!
绿树绿水绿草滩,
红日红瓦红泥湾。
闲靠芦苇飞钓竿,
野鸭无事抱头眠。(《船行黄石水库即景》)
绿色和红色成为主色调的自然是充满生趣的,山树掩映着的人家是幽森静美的;色彩的生动活泼和景物的宁静优美,和谐成趣;钓叟和野鸭的意象,便给这副明净的画面平添了闲适的意趣。于喧嚣的都市之外,于繁冗的俗务之余,突然见到这些,何尝不有回归自然地惊喜?野鸭憨态可爱,钓叟自在诱人!
投身山水,心里的戾气也会融化而为祥和,心底的烦怨也会转化而为柔情。
当年劳工二十万,铁臂动摇向群山。
风炮飞沙烟云聚,夯歌动雪鳞甲翻。
冷饭薄粥长年食,危棚破絮经冬眠。
至今湖水红黄色,应是征夫血和汗。
(《两河口》)
想象中,当年战天斗地,向自然开战,条件之恶劣,人性关怀之缺乏,非平常之可堪,同情之心溢于言外。而观音寺银杏在历经一千多年的风雨沧桑之后,越发雍容大度,宛如一位包容和充满智慧的长者,让人敬仰,让人念想。
千年阅尽人间事,默默清芬见深沉。
风过徒留苍虬枝,火去幸存巨伟身。
大肚空垂雍容志,断臂犹伸殷勤心。
吾今与作老将别,风尘念想尽余生。
我们总有一天会老去,但山水留给我们的美感却是常新的,山水给我们的启迪是悠远的,被山水养成的心性是与山水同存的。若干年后,旧地重游,一样会让你找得到遗落的心。
桃源之角有龙潭,腾蛟起凤氤氲天。
清心一色写苍苍,洗耳五音听潺潺。
云木幽洞钟鼓清,竹篱花径鸡犬欢。
曾忆有情遗落地,竹杖芒鞋尽流连。
(《龙潭》)
拄着竹杖,踏着芒鞋,一路寻来,赏山色,听泉音,于古木幽洞处静静地接受钟鼓的灌顶,于花径茅舍边闲闲地享受鸡犬的欢愉,自己也便真真切切地融入了自然。
云淡风清,是一种自在闲适,是一种平常自处的淡然,是一种自得其乐的怡然,是一种心底无事的悠然,是一种处事态度,是一种人生境界。
我的思想是一片轻云,我的情怀是一缕清风……
(谨以此文和同学们一起感受一点古典的审美趣味,从而收获一点风雅的志趣)