一、教学目标 （明确目标，心中有数）:
1.知识目标:
（1）理解并准确表述事物发展的前途是光明的、道路是曲折的。
（2）理解量变与质变的含义。
（3）理解并准确表述量变与质变的辩证关系及其方法论意义。
2.能力目标:
（1）通过对事物发展方向前进性、道路曲折性及发展两种状态——量变与质变的学习，提高用发展的观点看问题的能力。
（2）培养学生用发展的眼光看问题和分析问题的能力，初形成正确地对待生活中失败与成功、困难挫折与理想目标之间关系的能力。
3.情感、态度、价值观目标:
（1）培养学生唯物辨证法的发展观，自觉抵制形而上学的静止观，增强学生对未来发展的信心，勇于承担社会责任。培养学生脚踏实地的精神，自觉树立远大理想和崇高信念。
（2）培养学生做任何事情，一方面要脚踏实地，同时又要善于抓住机遇的良好习惯。
二、教学重点和难点:
1.教学重点:
量变与质变的辩证关系及其方法论意义。
2.教学难点:
新事物必然战胜旧事物。
三、教学过程：
（一）、【基础梳理】
（请快速浏览教材，完成下列内容，并记住它）
▲前途是光明的 道路是曲折的
1、事物发展的前途是光明的
（1）新事物是符合 ，具有强大生命力和 的事物；旧事物是指违背事物发展的 ，因而最终会走向灭亡的事物。
（2）新事物必然战胜旧事物
新事物具有无比的优越性：新事物克服了旧事物中 、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、 的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。在社会历史领域，新事物符合 的必然趋势，符合 的根本利益和要求。
. （3）区分新旧事物的根本标志：是否同事物发展的 相符合。
2、事物发展的道路是曲折的
原因：（1）新事物总要经历一个由小到大、由不完善到 的过程；
(2)新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的 有一个过程；
(3)旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
所以新事物战胜旧事物必然经历一个 和 的过程。
3、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）
唯物辩证法认为，事物发展的__________是前进的、上升的，事物前进的道路是__________的、__________的，这是一切事物发展的总趋势。
4、方法论要求:
我们既要看到前途是____的，对未来充满____，热情支持和悉心保护新事物的成长；又要做好充分的____，不断克服前进道路上的____，勇敢地接受___与___，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
▲做好量变的准备 促进事物的质变
1、量变、质变含义
（1）量变是指事物数量的 和场所的 ，是一种 的、______的变化。
（2）质变是指事物 的变化，是事物由一种质态向另一种质态的 ，是一种 的、____的变化。
2、量变、质变辩证关系原理
事物的发展总是从_________开始的，_________是_______的必要准备，_________是_______的必然结果；_________又为新的_________开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由_________到_________，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
3、方法论要求
（1）我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，积极做好____________，为实现事物的_________创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住_________ ，促成_________，实现事物的飞跃和发展。
（二）、【问题探究】（运用所学基础知识分析下列问题，要认真思考哦）
▲【探究1】
阳光总在风雨后：人生路上甜苦和喜忧/愿与你分担所有/难免曾经跌倒和等候/要勇敢的抬头/谁愿常躲在避风的港口/宁有波涛汹涌的自由/愿是你心中灯塔的守候/在迷雾中让你看透/阳光总在风雨后/乌云上有睛空/珍惜所有的感动/每一份希望在你手中/阳光总在风雨后/请相信有彩虹/风风雨雨都接受/我一直会在你的左右。
谈谈你对此歌曲的认识。
▲【探究2】
1814年，年仅33岁的史蒂芬孙，好不容易研究出世界上最早的可以在铁路上行驶的蒸汽机车，但它像初生的婴儿一样，其貌不扬，丑陋笨重，走得很吃力，像个病魔缠身的怪物。面对构造简单、震动厉害、速度缓慢的这个怪物，有人驾着一辆漂亮的马车，和火车赛跑，讥笑他："你的火车怎么还没有马车快呀？"有人责怪他的火车声响又尖又大，把附近的牛都吓跑了，引起了农民的恐慌。于是，有人跟他吵架，找他算帐，各种议论、讥笑、打击，一时接踵而来。
然而，史蒂芬孙却泰然处之，不为挫折所压倒，他坚信火车一定能够超过马车，具有远大的前途。他以科学的态度，正视火车的缺陷，作了一系列改进和革新：减少了机车排气发出的尖叫声，加强了锅炉的火力，提高了机轮的运转速度。功夫不负有心人。史蒂芬孙重新研制的蒸汽机车。
1、列车的发展史告诉我们什么哲学道理？
2、我们应该用什么样的眼光看待世界和自身？
3、从以上的例子可以看出，事物发展的前途是光明的，为什么这么说呢？
▲【探究3】
从中国的历史来看，无论是袁世凯要当皇帝还是张勋复辟，以及江青梦想当女皇，这些人都企图使历史的车轮倒转，但是结果怎么样呢?
1、请列举在人类历史上的各种倒退现象？
2、用历史知识说明袁世凯为什么会复辟成功？
由此可见：事物发展的道路是曲折的。请用理论和事实来证明这个观点。
▲探究结论：
事物发展是前进性和曲折性的统一 (发展的趋势)
原理内容：事物发展的总趋势是前进的，新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
方法论要求：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
具体运用：正确对待人生道路上的挫折；正确对待社会主义事业前进中的困难
▲【探究4】
传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法，叫他们选端阳的那天饱满起来的米、冰雪初融时高山流泉的水，调和了，注入深幽无人处千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍方可启封。
像每一个传说里的英雄一样，他们历经千辛万苦，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时刻。多么漫长的等待啊！第四十九天到了，两人整夜都不能寐等着鸡鸣的声音。远远的，传来了第一声鸡鸣，过了很久，依稀响起了第二声。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也忍不住了，他打开了他的陶瓮，惊呆了，里面的一汪水，像醋一样酸。大错已经铸成，不可挽回，他失望的把它洒在了地上。而另外一个，虽然也是按捺不住想要伸手，却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣。多么甘甜清醇的美酒啊！只是多等了一刻而已。这个故事说明了什么哲学道理？
▲结论：
事物的发展要经过由量变到质变的过程。量变与质变是事物发展的两种状态。
▲【探究5】说一说下面的过程是量变还是质变？为什么？
1、水由0度到60度。
2、水由60度到100度。
由此可见，所谓量变就是 ；所谓质变是指 。
▲【探究6】
请从《笨人吃饼》这个小故事中总结量变与质变的辩证关系。
从前有个人肚子饿了，狼吞虎咽的吃了一个饼子。他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱，于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个人非常后悔，心想：我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半个饼子就会饱，我先吃这半个就好了。
这个笨人没有看到事物的发展总是从 开始， 是 的必要准备， 是 的必然结果； 为新的 开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的 。
▲【探究7】
思考：有量变就一定有质变吗？请看《一钱斩吏》
崇阳县令发现一库吏自库中出，其鬓旁的巾子中藏着一文钱，便要打库吏。库吏喊冤道：“一钱何足道！你能打我，还能杀我吗？”县令闻听此言，挥笔写就：一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。遂拔剑怒斩其首。
1、从上述故事中你可以看出县令与库吏各自的错误之处吗？
2、请结合所学及所举例子，谈谈自己得到的启示。
▲探究结论：
量变和质变辩证统一关系原理（质量互变规律）：
【原 理】：
①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。
②质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路。
③事物的变化发展就是经由量变到质变再到新的量变的循环往复，不断前进。
【方 法 论】：
A．我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（反对拔苗助长、急于求成）
B．在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（反对优柔寡断、缺乏信心）
C．坚持适度原则，控制量变的限度。（当我们要保持事物性质不变时，必须坚持适度的原则）
（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）
反对两种形而上学错误思想： a激变论——承认质变，否认量变
b庸俗进化论——承认量变，否认质变。
▲【探究8】
判断：
1：量变必然引起质变。
事物的发展是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。但是并非量变就一定会引起质变，量变只有达到一定的程度才会引起质变。
判断2：
质变就是发展。
区别：质变是指事物根本性质的变化，质变有两种方向，可以是上升的、前进的质变，也可以是下降的、倒退的质变。发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
联系：向上的、前进的质变才是发展，事物的发展最终是要通过质变实现的，没有质变就没有发展。
判断3：
质变是事物根本性质的变化，是新事物的产生。所以，只有质变才有实际意义。
（1）“质变是事物根本性质的变化”是唯物辩证法的观点。哲学上把事物显著的、根本性质的变化叫质变。
（2）但是认为“质变是事物根本性质的变化，是新事物的产生”则不准确了。因为事物根本性质的变化有两种情况：一种是由好变坏，另一种是由坏变好。因此，不能绝对的说，是无根本性质就是新事物的产生。
（3）“只有质变才有意义”这种观点割裂了量变与质变的辩证关系。唯物辩证法认为，任何事物的发展都是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。没有量变就没有质变，没有质变就没有发展。
判断4： 量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。
量变是质变的前提，没有量变就没有质变。但是，量变毕竟不等于质变。而没有质变，事物就不会发生根本的变化，就不会有飞跃，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，一句话，就没有事物的发展。所以，事物的量变达到一定程度时必然引起事物的质变。
判断5：
事物经历了一次量变到质变的过程，是不是意味着事物变化发展的终结呢？
▲【探究9】
下列句子体现了什么原理。
1、为山九仞，功亏一篑；
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
3、千里之行，始于足下。
4、水滴石穿，绳锯木断。
5、只要工夫深，铁杵磨成针。
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
7、千里之堤，溃于蚁穴。
8、防微杜渐
9、欲速则不达
10、锲而不舍，金石可镂。
11、万丈高楼平地起
12、冰冻三尺非一日之寒
13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
14、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
16、学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，年有所亏。
17、一趾之疾，丧七尺之躯；
5．漫画《宝宝快跳》中父母的要求 （ ）
①急于求成，忽视了量的积累 ②是主观主义，没有从实际出发
③看到了创新需要解放思想 ④未按客观规律办事
⑤说明了理论对实践有指导作用
A．①②③ B．①②④ C．②③⑤ D．③④⑤
往一匹健壮的骏马身上放一根稻草，马毫无反应；再添加一根稻草，马还是丝毫没有感觉；又添加一根……一直往马身上加稻草，当最后一根轻飘飘的稻草放到了马身上后，骏马竟不堪重负瘫倒在地。这在社会研究学里，称为“稻草原理”。据此回答6～7题。
6．“稻草原理”体现的哲理是 ( )
A．物质决定意识 B．事物是变化发展的
C．外因有时决定事物的变化发展 D．事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变
7．有时，做事情没有机遇是不行的，但是有的人在机遇面前却瞻前顾后、畏缩不前，最终贻误时机，前功尽弃。这种做法的错误在于不懂得 （ ）
A．促进事物的发展离不开人的主观能动性 B．事物的发展最终是要通过质变实现的
C．任何事物的发展都受人的主观能动性的影响
D．事物的量变达到一定的程度必然会引起质变
8．在各种体育大赛、知识竞赛中，有的人虽然已经具备了“捧金”“夺银”的实力，但在实现飞跃的关键时刻，却瞻前顾后，缺乏信心，结果痛失良机。这启示我们（ ）
A.要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件
B.要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展
C.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备
D.事物由量变到质变再到量变，不断往复，无限循环
9．航空界有个关于飞行安全的“海恩法则”：每一起严重事故的背后，必然有29 次轻微事故和300起未遂先兆及1000起事故隐患。“海恩法则”启示我们 （ ）
A. 规律是客观的，我们要善于发现和利用规律 B. 矛盾是普遍的、客观的
C. 量变是质变的前提，质变是量变的必然结果 D. 任何事物之间都存在联系
10．下列选项中，符合量变与质变辩证关系原理的是 （ ）
①防微杜渐 ②国家兴亡，匹夫有责
③一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤
④天行有常，不为尧存，不为桀亡
⑤锲而不舍，金石可镂 ⑥城门失火，殃及池鱼
A. ①③⑤ B. ①②③ C. ②④⑥ D. ④⑤⑥
11．浙江义乌人从当年的小买卖，到如今依托小商品市场，创立了自己的产业，义乌人走进了世界大市场。义乌人“以商兴市”富起来了，一条重要的经验，就是“薄利多销”。女孩子喜爱的五彩缤纷的饰带，全国总量的70％是义乌生产的。1支吸管利润仅有8毫钱一8.5毫钱，但每天约8吨重的产品运往世界各地，利润当然可观。
结合材料分析义乌人的做法是如何体现唯物辩证法的发展观的。
当堂检测参考答案：
1～5. BDBDB 6～10. DBBCA
11、（1）一切事物都是变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，这就要求我们用发展的观点看问题。义乌人从当年的小买卖，到如今依托小商品市场，创立了自己的产业，走进了世界大市场，体现了坚持用发展的观点看问题的道理。
（2）量变与质变是事物发展的两种状态，量变是质变的前提和必要准备，这就要求我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。义乌人“薄利多销”的成功经验体现了这一点。
