“李白为天才绝，白居易为人才绝，李贺为鬼才绝。”（ 钱易《南部新书》）历朝历代的人对白居易都充满了崇敬。由于唐代盛世影响，白居易诗风也深受日本、朝鲜等国的推崇。其“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义主张，也推动了新乐府运动的发展。“是岁江南旱，衢州人食人”讽喻诗干预时政，表现了“兼济”的诗人理想；“白堤”的修筑，更表现他政治上的卓越才能。斯人远去，众人追慕也就在情理之中。而张耒赞白居易，一方面喜爱白居易的诗风浅切，更重要的是二人“同是天涯沦落人”。
一颗赤心，济世安邦，结果却是：白居易因为武元衡事件而被贬江州，张耒因为元党祸一贬再贬，从此远离朝廷。可见，张耒步入白公馆的心情是复杂的，《白公馆》一文正反映了这种微妙的情绪。
前八句，作者高度评价了白居易，表达了自己对白居易的怀念。
“斯人不可见”，开头表达了旷世的悲哀，为全文定下了抒情基调。“犹想鸾凤姿，翛然山水中”，似乎白居易音容宛在，好像看到白居易自由自在地在山水中怡然生活。明知不为真，还是抑制不了自己的情感，“犹想”二字，表现了作者思之切，想之深，让读者为之感动。祠“空”，遗像，再次加深了“斯人不可见”的遗憾，作者不能不面对现实。小小的心理波动，真实表达了作者对白居易的怀念。“过者为肃恭”，直接抒发了作者对逝者的态度。恭敬、肃穆地立在白氏墓前，作者的形象也清晰地再现在我们面前。“同时富贵人，泯灭知何穷”，此句发人深省，当时多少王侯公爵，可最终又如何呢？埋没随百草，随时间而逝。对比的手法，赞叹白居易名扬天下！
成败功过，荣败兴亡，一切只有时间才能回答。不为尧存，不为桀亡，只因“天行有常”。“泯灭知何穷”，赞美了白居易的伟大，同时呼应了前文。
“千古怀清风”，作者高度评价了白居易。“清风”，即高洁的品质，清惠的作风。用唐敬宗《赞白居易》来阐释，“藏于己为道义，施于物为政能。在公形骨鲠之志……”。知其不知为而为，知其有辱而不避，这是书生天真，看上去不谙世事人情，其实是敢于触犯权威，敢于张扬正义，置个人安危荣辱于身外，书生的天真是未染的赤心！“唯歌生民病”， “开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情”（六十九《采诗》），白居易如此主张，也身体力行，成一代诗王，确实令人敬仰，怎不伟大？
“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》。文章已满行人耳……”白居易的诗文至今传诵，其品其德，也至今传颂。
后八句，从白居易遭遇写起。“得所遇”，概括了白居易中进士后，先后担任秘书省校书郎，县尉、翰林学士及左拾遗等官职。“慨然屡输忠”，即白居易对事业和君王的忠诚，何其磊落勤勉。“一伤巧舌刀”，用了比喻，“刀”的阴险让人生寒，“刀”的锋利令人生畏，作者用此比喻，影射武元衡事件白居易最后被贬的事件，表达了自己的不平之气。替白居易抱不平，又如何不是对自己遭遇的不平呢？小人得道，令壮士贤才悲哀，古今一样！“泯默类瘖聋”，从此白居易远离官场，心系山水，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，写出了正道者的无奈，也表现出作者对白居易清白自守的赞美。“出处竟无祸，卷舒讵知踪”，从此进退隐显也难知白居易的踪迹，并暗示白居易被贬后心境淡远恬适。宋吕公曾写“立心忠直，屡进谠言。朋党蜂起，峻节凛然。排摈不用，潜迹山川”，能够坦然地在山川中，也是张未所羡慕的，因为他一直奔忙一家生活，七十岁时还在操心。生活困窘，又连遭贬谪之苦，他想潜迹也不能啊。“被获空叹麟，不制方为龙”，作者以叹息结束全文，“空”字含意深沉，感慨白居易仕途坎坷，虽然能乘风云而邀游天地，可惜徒生“麟”，无有伸展的机会。
后文作者扼腕于白居易的一身才华。
古人曰：“伤心人别有怀抱。”作者赞白居易“千古清风”，叹其“党恶构祸”，也是顾影自怜。一身才气，结局为何如此相似，作者悼白居易心情能不复杂？回首白公馆，作者应该欣慰，人间自有公道在，是非真假自分明。白公馆的建立，后人的恭肃，是对前人最大的安慰，更是对后世者最大的鼓励。
